RIJEKA  Kapitalizam ubija, taj je sustav inherentno nepravedan i eksploatatorski, i nije ga moguće modificirati, reformirati ili popraviti. Taj sustav moramo promijeniti, poručila je večeras sestra Teresa Forcades znatiželjnim i zainteresiranim Riječanima u prepunom Art kinu Croatia, na predavanju pod naslovom »Socijalna pravednost i kršćanstvo u Europi danas«, u organizaciji Filozofskog fakulteta i Centra za kulturu dijaloga iz Rijeke.

Sestra Teresa, koju s razlogom nazivaju najradikalnijom europskom časnom sestrom, iskoristila je temu predavanja kako bi ocrtala glavne teze svoje kritike današnjeg kapitalističkog sustava, ali i ponudila obrise drugačijeg i pravednijeg sustava, koji se neće temeljiti na pohlepi, na maksimiziranju profita i na ignoriranju i zanemarivanju ljudskih potreba većine, u korist manjine, kao što je to slučaj sa sustavom u kojem danas živimo, kako u njezinoj rodnoj Kataloniji, tako i u Hrvatskoj i u cijeloj Europi.

Na tragu pape Franje

Socijalni nauk Katoličke crkve za sestru Teresu, koja je često bila prekidana pljeskom i odobravanjem, predstavlja srž katoličke vjere, a privatno vlasništvo prema tom nauku, kako je naglasila, ne može biti apsolutno pravo. Iako se u svijetu proizvodi nekoliko puta više dobara nego što je neophodno za zadovoljenje potreba svih ljudi, u blagostanju uživa samo manjina – jedan posto – dok je većina ostalih socijalno isključena, životareći u bijedi i neimaštini.

»Ono o čemu je nekoć govorila Margaret Thatcher, društvu u kojem će jedna trećina ljudi uvijek biti na margini i isključena, danas je stvarnost u zemlji u kojoj živim, iako ne znam je li i kod vas tako«, kazala je više puta ponovivši sada već znamenitu rečenicu pape Franje: »Kapitalizam ubija«. »Iako se nakon što je ta rečenica izgovorena razvila zanimljiva diskusija o tome što je papa Franjo njome mislio reći, je li možda mislio na neoliberalni kapitalizam, ili možda ‘divlji’ kapitalizam, mislim da ta rečenica znači točno to što je papa rekao: kapitalizam ubija«, poentirala je sestra Teresa u svojoj kritici današnjeg kapitalističkog sustava, kojeg je u jednom trenutku nazvala i financijaliziranim ili ‘kazino’ kapitalizmom, jer taj sustav osigurava povlašteni status isključivo za banke, zdravstvene osiguravateljske kuće te farmaceutske kompanije.

Pravedniji svijet

Budući da je Teresa Forcades doktorirala teologiju i javno zdravstvo, njezina razmišljanja bila su protkana brojnim primjerima upravo iz sfere javnog zdravstva i zdravstvenog sustava, koji omogućava basnoslovnu zaradu farmaceutskim kompanijama, nerijetko i na račun zdravlja građana.

Kada razmišlja o alternativama, sestra Teresa otvoreno zaziva revoluciju, ali mirnu, nenasilnu revoluciju, koja je neophodna kao što su i neophodne radikalne promjene današnjeg sustava. Izričito odbija vezu sa socijalizmom kakvog smo upoznali u prošlosti, iako ne zazire od, kako je rekla, »socijalizma 21. stoljeća«, često se pozivajući na ideje teologije oslobođenja, koje su pod okriljem Katoličke crkve u Južnoj Americi pomirile crkveno učenje sa socijalnim prilikama i potrebama stanovništva.

I svojim riječkim predavanjem po mnogočemu jedinstvena sestra Teresa, koja se zaredila tek u 31. godini, pokazala je da je svojom hrabrom kritikom današnjeg kapitalističkog društva s razlogom izborila istaknuto mjesto na europskoj lijevoj intelektualnoj sceni, ne želeći tek tako odustati od boljeg i pravednijeg svijeta, svijeta u kojem »interesi većine neće biti podređeni potrebama manjine«.